أمانة النفس وأمانة الوطن قوارب الموت والتجاذب السياسي:جرحان ينزفان من جسد واحد

بقلم: د. علي غيي

يمرّ السنغال هذه الأيام بمحنتين متزامنتين: شبابٌ يركبون البحر في قوارب الموت بحثًا عن عيشٍ في غير وطنهم، وتجاذبٌ بين السلطتين التنفيذية والتشريعية يُقلق الناس على معاشهم واستقرارهم. وهما في الحقيقة جرحان ينزفان من جسدٍ واحد؛ فإذا ضاق الوطن على أبنائه ركبوا البحر، وإذا انشغل المسؤولون بخصوماتهم ازداد الوطن ضيقًا.
ومن منبر الجمعة يوم 13 نوفمبر، حاولتُ أن أقرأ هاتين المحنتين في ضوء معنًى جامعٍ في ديننا هو الأمانة.
الأمانة: أصلٌ لا وديعةُ مالٍ فحسب
الأمانة أصلٌ عظيم من أصول الإسلام، عرضها الله على أعظم مخلوقاته فأبت حملها وأشفقت منها، وحملها الإنسان: ﴿إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ﴾ [الأحزاب: 72]. وقد قرّر العلماء أن الشريعة جاءت لحفظ الضروريات الخمس: الدين والنفس والعقل والنسل والمال. فالأمانة ليست وديعة مالٍ فحسب، بل هي كل ما استحفظنا الله عليه: أنفسُنا وأهلونا وأعمالنا ووطننا. ومن أعظم ما نُسأل عنه اليوم أمانتان متلازمتان: أمانة النفس، وأمانة الوطن.
قوارب الموت: جرحٌ لم يندمل
في السابع من نوفمبر غرق قبالة لومبول، في مقاطعة كيبيمير، قاربٌ يحمل شبابًا يريدون الهجرة إلى جزر الكناري. وقد بلغت الحصيلة المعلنة نحو أربعين وفاة، ولم يُعثر إلا على ناجٍ واحد، فضلًا عن المفقودين الذين ما زال البحث عنهم جاريًا. ولم يمنع هذا المصاب غيرهم من الإبحار؛ فبعد أيام قليلة أنقذت البحرية الوطنية مئات المهاجرين من عدة قوارب في يوم واحد. وليست هذه أول فاجعة، فقد هلك على طريق الكناري في الأشهر الخمسة الأولى من هذا العام وحدها أكثر من ستمائة نفس.
إن نفس الإنسان أمانة الله عنده، لا يملك أن يلقي بها إلى الهلاك: ﴿وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ [البقرة: 195]. وقد نصّ النبي ﷺ على هذه المسألة بعينها فقال: «مَنْ رَكِبَ الْبَحْرَ عِنْدَ ارْتِجَاجِهِ فَمَاتَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ» [رواه أحمد والبخاري في الأدب المفرد، وصححه الألباني]، وقال الإمام ابن عبد البر المالكي: «ولا خلاف بين أهل العلم أن البحر إذا ارتجّ لم يجز ركوبه لأحدٍ بحالٍ في حين ارتجاجه» [التمهيد]. فإذا كان هذا حكم السفينة المتينة، فكيف بقاربٍ متهالكٍ مكتظٍّ بالناس، في محيطٍ هائج أيامًا وليالي؟
ولسنا ننكر السفر وطلب الرزق في أرض الله الواسعة بطرقه المشروعة الآمنة، وإنما ننكر أن يُطلب الرزق بإهلاك النفس، وبدفع الأموال لمن يتاجرون بأرواح الناس. والعمل الشريف في الوطن -وإن صغر في أعين الناس- عزٌّ وكرامة؛ فالذي يبيع الحطب في بلده خيرٌ من الذي يبيع حياته في عرض البحر.
المسؤولية مشتركة
ليست المسؤولية على الشباب وحدهم؛ فـ«كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ» [متفق عليه]:
فالآباء والأمهات مدعوّون إلى ألّا يبيعوا الأرض والماشية والحليّ ليدفعوا بأبنائهم إلى البحر؛ فكم من أمٍّ دفعت المال ثم انتظرت ولدها فلم يرجع. ومنظّمو الرحلات يأكلون أموال الناس بالباطل ويغرّونهم، وسيُسألون عن كل نفس تهلك في قواربهم. وأهل اليسار يستطيعون أن يجعلوا من زكواتهم وصدقاتهم مشاريع تشغّل الشباب في قراهم وأحيائهم.
والمشايخ والزعماء الدينيون أولى الناس بالمراجعة: فهؤلاء الشباب أمانة في أعناقهم، يأتونهم بالهدايا والعطايا، ويحبونهم ويطيعونهم؛ فماذا أُعطوا في المقابل؟ أيصحّ أن تكون العلاقة بالشباب أخذًا بلا عطاء، والنبي ﷺ يقول: «الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى»؟ وكيف تُنفق الأموال الطائلة في احتفالات لا تكاد تنتهي، وبين أيدينا شبابٌ لا يجد ثمن أداةٍ يعمل بها، ولا تربيةً دينية تحفظه، فيبيع أهله ما يملكون ليركب قارب الموت؟
وولاة الأمر مطالبون بأن يجعلوا تشغيل الشباب وتكوينهم في مقدمة الأولويات؛ فإن الشابّ إذا وجد في بلده بابًا مفتوحًا لم يطرق باب البحر.
الوطن سفينة واحدة: ليس هذا وقت النزاع
دعا إبراهيم عليه السلام: ﴿رَبِّ اجْعَلْ هَٰذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ﴾ [البقرة: 126]، فقدّم الأمن على الرزق؛ إذ لا رزق ولا تنمية بغير أمنٍ واستقرار. ووطننا سفينة واحدة، فيها الحاكم والمحكوم، والأكثرية والمعارضة. وإذا كان أبناؤنا يغرقون في قوارب صغيرة، فإن أخشى ما نخشاه أن تتصدّع السفينة الكبيرة بما نراه من تجاذب بين السلطتين التنفيذية والتشريعية، حتى تعثّر إقرار قوانين تمسّ ميزانية الدولة ومعاش الناس.
ولا أقف في هذا مع طرفٍ على طرف، ولكني أقول بوضوح: إن هذا الوقت ليس وقت النزاعات السياسية، ولا وقت انتخاباتٍ مبكرة تُستنزف فيها الأموال، وتُشحن فيها النفوس، وتُؤجَّل فيها مصالح العباد، والبلاد في ضائقة مالية، والشباب على الشواطئ ينتظرون. فكل يومٍ يضيع في الخصومة يضيع من أعمارهم، وكل مالٍ يُنفق في الصراع كان يمكن أن يفتح لهم باب عمل. ومن قواعد شريعتنا أن درء المفاسد مقدَّم على جلب المصالح؛ وأيّ مصلحة اليوم أعظم من حفظ أرواح الشباب وأقوات الناس واستقرار البلاد؟
الولاية أمانة لا غنيمة
على من يحملون أمانة الحكم والتشريع أن يتذكروا أن الولاية أمانة لا غنيمة: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَىٰ أَهْلِهَا﴾ [النساء: 58]. وقد قبل رسول الله ﷺ في صلح الحديبية شروطًا رآها بعض أصحابه شديدة، حفظًا للمصلحة الكبرى، فسمّاه الله ﴿فَتْحًا مُّبِينًا﴾؛ فليس من الضعف أن يتنازل المسؤول لأخيه من أجل وطنه، بل هو عين القوة والحكمة. والمطلوب اليوم: الحوار، والاحتكام إلى العقل والمنطق، وتقديم مصلحة السنغال على كل مصلحة؛ ﴿وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ﴾ [الأنفال: 46].
وعلى العلماء والحكماء -وقد عُرفوا في هذا البلد صمّام أمانٍ في الأزمات- أن يسعوا في الإصلاح بين الفرقاء؛ فإصلاح ذات البين من أفضل القربات. وعلى المواطنين أن يحفظوا ألسنتهم وهواتفهم من السبّ والتخوين، وأن يتثبّتوا قبل نشر الأخبار، وألّا يجعلوا الانتماء السياسي يفرّق بين الأخ وأخيه.
خاتمة
إن الشاب الذي يركب البحر، والمواطن الذي يقلق على قوت يومه، ينتظران من المسؤولين أن ينشغلوا بهمومهما لا بخصوماتهم. وهذا الوطن سفينة واحدة: إن نجت نجونا جميعًا، وإن غرقت -لا قدّر الله- غرقنا جميعًا. رحم الله ضحايا البحر، وحفظ شبابنا، وألّف بين قلوب المسؤولين في بلادنا، وجعل هذا البلد آمنًا مطمئنًّا.