مقال: أهمية إجراءات إعادة فتح أماكن العبادة.
بقلم أحمدو بامبا ندياي / وزير الشؤون الدينية السابق
أعلن رئيس الجمهورية ، السيد ماكي سال ، في خطابه يوم الاثنين 11 مايو 2020 ، عن تدابير لتخفيف القيود على إدارة Covid-19.
وهكذا ، تميز خطاب رئيس الدولة بإعلانات قوية تستجيب للمطالب الاجتماعية والشعبية الملحة ، بما في ذلك على وجه الخصوص الإذن بإعادة جثث ضحايا فيروس كورونا، في الخارج، وإعادة فتح أماكن العبادة.
ويصاحب هذا الإجراء الأخير شروط محددة تتعلق بالامتثال الصارم لضوابط الحجز، وقواعد النظافة والنظافة المنصوص عليها.
حاول المعلقون المشككون أو غير النزيهين خلق جدل معين حول هذه القرارات، لكل منهم تصور ويظهر الارتباك لديهم من حقيقة أن قرار رئيس الدولة لم يكن قرارا ملزما بالانفتاح، بل هو إذن بالفتح (الفروق الدقيقة ذات أهمية قصوى)
فالرئيس ماكي سال لم يلزم أي شخص بفتح مكان عبادته ، ولكنه يأذن بالفتح لأي شخص يستوفي الشروط.
وهكذا ، نشر “أندريه جوي” ، أسقف “تيس” ، فور خطاب رئيس الدولة ، بيانًا صحفيًا يقول إنه” “يراقب الإجراء الرئاسي” ، بينما يطلب من المؤمنين الكاثوليك ” البقاء في حجرهم.
من الواضح أن الجالية المسيحية ستواصل مراقبة تعليق الرأي وتفاعله، بانتظار قرارات أخرى من السلطات الكنسية.
وفي مدينة “تيواون” ، اتخذ الخليفة العام الشيخ “أبا بكر سي منصور” القرار نفسه فيما يتعلق بالمساجد الواقعة تحت سيطرته.
كما اتخذت جمعية علماء السنغال ومسجد دكار الكبير قرارًا مشابهًا ؛ لكن من المهم الإشارة إلى أن هذه القرارات لا تتعارض مع الإجراء الرئاسي، الذي يوصي “بفتح ، في ظل ظروف معينة “.
لذلك ، فإن كل من لا يشعر بالاستعداد ، لا يضطر إلى الشروع في افتتاح مسجده أو كنيسته.
من ناحية أخرى ، عقد الطائفة “المريدية” والعديد من التجمعات الإسلامية الأخرى بالفعل جلسات استشارية، أحيانًا مع السلطات المختصة ، ليقرروا ، بالاتفاق المتبادل ، الإجراءات التنفيذية لتنفيذ الأحكام الجديدة ، التي صدرت من خطاب الرئيس ماكي سال.
أمس ، الجمعة ، تمت تأدية صلاة الجمعة بشكل جيد في العديد من المساجد في البلاد ، ولا سيما في “طوبى” ومسجد “مسالك الجنان” ، وهي من أكبر المساجد ومن التحف المعمارية والدينية في غرب أفريقيا.
ومع ذلك ، فإن هذه المواقف المتناقضة على ما يبدو تتوافق تمامًا مع القرار الرئاسي ، الذي يثبت أن رئيس الجمهورية قد قدم ردودًا ذات صلة بتوقعات السنغاليين ، تراعي تنوعهم.
على صعيد آخر ، نلاحظ أن الاتجاه السائد في العالم ، من حيث إدارة الفيروس التاجي ، بدأ يتراجع ، منذ بداية شهر مايو ، نظرًا للتأثير الاجتماعي والاقتصادي المزدوج للوباء.
هكذا خففت ألمانيا وفرنسا والمملكة العربية السعودية وسويسرا والمغرب والجزائر وتونس، وغيرهم، من تدابير الاحتواء أو حظر التجوال ، في الوقت الذي كانت فيه كل هذه الدول تسجل المئات بل الآلاف من وفيات 19 في اليوم الواحد..
من جانبها ، حاولت المعارضة السياسية السنغالية، بطريقة محرجة وانتهازية ، أن تقفز على فرصة الخلاف ، ، وتسبح مرة أخرى ضد التيار.
لم تكن حججهم غير ذات صلة فحسب ، بل كانت فوق كل شيء غير مناسبة و مفارقة، خاصة وأنهم في ذروة الوباء ، كانوا جميعًا قد هجروا الخط الأمامي للمقاومة للهجمات الشرسة من Covid-19.
أعطاني أحد المزارعين الفكرة التالية: “لو كنا في فترة انتخابية، سترى كل زعيم سياسي، يذهب إلى الميدان مع المكافحين للوباء يحضر لهم الطعام ويوفر الأقنعة ومواد التعقيم والتنظيف. كن الآن بما أن الانتخابات ليست على جدول الأعمال، إنهم يختبئون في ملاجئهم.
ليقول أن الانتصار الانتخابي أهم بكثير بالنسبة لسياستنا، من بقاء فرسان الميدان في مواجهة كورونا “!
وعند متابعة الجدل السياسي والانتخابي لقادة المعارضة ، يحصل لدى المرء انطباع بأن قادة المعارضة لا يتعاطفون مع معاناة السكان الذين يكافحون بمفردهم مع الدولة، ضد فيروس كورونا العدو غير المرئي.
مقال مترجم بتصرف من موقع: https://www.dakaractu.com/