بيان رابطة الأئمة والدعاة في السنغال عن الجدال حول منع الحجاب في المدارس الكاتوليكية

الحمد لله، رب العالمين، الذي لم يلد ولم يولد. والصلاة والسلام على النبي، وعلى آله وأصحابه. قال الله سبحانه وتعالى: “يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن، ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما” (سورة الأحزاب، الآية 59).
بيان من المكتب الوطني لـ LIPS بشأن النقاش الدائر حول ارتداء الحجاب واللوائح الداخلية للمدارس الدينية في السنغال
تتابع رابطة الأئمة والدعاة في السنغال باهتمام كبير النقاش حول ارتداء الحجاب الإسلامي واللوائح الداخلية للمدارس الأهلية ذات طابع ديني، الذي أثارته تصريحات رئيس الوزراء، عثمان سونكو، خلال الاستقبال الذي أقيم للمتفوقين في المسابقة العامة، يوم الثلاثاء 30 يوليو 2024.
أولا، علينا أن نعترف بأن هذا النقاش ليس جديدًا في السنغال فقد حصل في عام 2011، لما تم استبعاد فتيات محجبات من المدرسة الكاثوليكية الخاصة , Hyacynte Thiandoum
في ذلك الوقت، نظمت رابطة الأئمة والدعاة في السنغال، بالتعاون مع جبهة الدفاع عن القيم الأخلاقية (FDVE)، التي أصبحت لاحقًا “And Samm Jikkoyi”، وتجمع الجمعيات الإسلامية في السنغال (CAIS)، مؤتمرًا صحفيًا للتنديد بهذا القرار ودعوة ” الكاردينال تيودور Theodore Adrien Sarr ، [الذي كان حينها رئيس أساقفة داكار،] إلى اتخاذ جميع الإجراءات التنظيمية اللازمة لردع أي محاولة للتمييز الديني في قطاع التعليم” (راجع داكار أكتو). إذا لاحظنا عودة هذا النقاش بعد ثلاث عشرة سنة، بُعيْد الأزمة القصيرة لعام 2019، التي تسببت فيها قرار مشابه من مؤسسة Sainte Jean d’Arc في داكار (ISJA)، يصبح من الضروري والملح للشعب السنغالي أن تناقش هذا الموضوع بصراحة ووضوح لإيجاد حل عادل ودائم، يختلف عن الترتيبات المؤقتة التي تم التوصل إليها حتى الآن.
في هذا السياق، يُعد قرار رئيس وزراء السنغال بتحمل مسؤوليته بمثابة تفكيك قنبلة موقوتة، التي إن لم يتم التعامل معها بحذر، قد تنفجر في وجوهنا. فهذه الشجاعة من رئيس الوزراء تستحق الثناء على عدة مستويات.
ففي رده على السؤال حول شمولية نظامنا التعليمي، سمعنا رئيس وزراء يهتم بتعايشنا المشترك السلمي وفقًا لنماذجنا ومراجعنا الخاصة، ومتمسكًا باحترام الحقوق الأساسية لكل فرد، بما في ذلك الحق في حرية الدين والاعتقاد. وعليه، فإن الرابطة تعلن بدعمها القوي لرئيس الوزراء وتوصيه بأخذ جميع الإجراءات اللازمة لتمكين بلدنا من عدم العودة إلى هذا الموضوع الذي قد يسبب انقسامات في المجتمع السنغالي
و من بين جميع المناقشات حول هذا الموضوع، التي تميزت غالبًا بالاستخفاف، وعدم النضج وقلة الاحترام للمؤسسات التي تمثلنا، حتى من قبل بعض رجال الدين الذين يعبرون عن آرائهم بشكل فردي، كان بيان المجلس الوطني للعلمانيين هو الذي جذب انتباهنا. هذه الهيئة، التي تمثل المجتمع الكاثوليكي الرسمي في السنغال، أعربت عن انفتاحها على الحوار، مذكرة بالتزام المدرسة الكاثوليكية الخاصة بالتعليم للجميع، والإنجازات الاجتماعية التي حققتها لصالح السنغاليين
. ومع ذلك، من واجبنا أن نذكر بأن المدارس القرآنية في السنغال تساهم في هذا الجهد التعليمي بعدد يقدر بين 600,000 ومليون طفل، دون أن تتلقى أي دعم من الدولة في الماضي. بالإضافة إلى ذلك، تتولى الطرق الصوفية والمنظمات الخيرية الإسلامية، رغم التحديات المختلفة التي تؤثر على عملها ومواردها، رعاية العديد من الفئات الضعيفة وتدعم الدولة في رغبتها في مساعدتها. وفي الواقع، لو خصص عُشر الأموال المخصصة للجماعات الأخرى لدعم التعليم الإسلامي والأنشطة الاجتماعية للمنظمات الخيرية الإسلامية، لكانت النتائج أفضل بكثير وسيتم حل العديد من المشاكل الاجتماعية، بما في ذلك تسول الأطفال، بشكل نهائي.
تقدر الرابطة الانفتاح للحوار حول القضايا الدينية الحساسة الذي دعت إليه الأطراف، مما يبرر أهمية وجود إدارة معنية بالشؤون الدينية ووزارة للشؤون الدينية، التي ستسمح بإيجاد إطار للمناقشات حول هذه القضايا الحساسة وإضافة بُعد هام لسياسة “JUB, JUBAL, JUBBANTI” لبلدنا، وهو بُعد JUBO .
دون أي تدخل في تفاصيل هذا الحوار، الذي يجب أن يكون أوسع من حيث المحتوى مما يمكن أن يفعله أو لا يمكن أن يفعله مراهق مسلم في إطار المدرسة الوطنية، العامة أو الخاصة، أو لضبط حدود اللوائح الداخلية لمؤسساتنا المختلفة وفقًا للدستور، تشجع رابطة الأئمة والدعاة في السنغال حوارًا بناء بين جميع الأطراف المعنية لإيجاد حلول تحترم جميع وجهات النظر. التنوع الثقافي والديني هو ثروة لبلدنا ويجب حمايته
. وأخيراً، ندعو الله سبحانه وتعالى أن يحفظ السنغال، ويحافظ على سلامه واستقراره، وكذلك جميع دول الأمة الإسلامية والبشرية جمعاء.

حرر في داكار، في 5 أغسطس 2024
المكتب الوطني